¿Qué dice Bert Hellinger sobre los abortos?

No se trata pues de abordar este asunto desde ningún posicionamiento moral si no de dar a conocer las dinámicas patológicas que genera en el sistema. La medicina sólo tiene en cuenta éstos últimos, pero se sabe que la vida comienza en el mismo momento en que tiene lugar la concepción. Podría parecer que un aborto de horas, días o pocas semanas no tiene impacto en el sistema familiar, pero en constelaciones familiares hemos observado que ocupan el mismo lugar que cualquier bebé nacido y muerto nada más nacer. Si no se ubica a estos embriones, que ya habían iniciado su existencia, se genera una exclusión en la familia, con las consiguientes consecuencias. Normalmente, para una mujer tener un aborto es siempre muy doloroso, aun cuando no haya sido consciente o haya sido provocado. El dolor de las mujeres por los hijos perdidos se transmite de generación en generación y a veces un miembro posterior del sistema, generalmente una mujer, actualiza ese dolor, manifestándolo de diferentes formas. Cuando el origen de ese dolor sale a la luz, el duelo puede cerrarse de manera correcta dando a cada uno su lugar y así ningún otro miembro del sistema tendrá que evidenciarlo. Todas las dinámicas perturbadoras que genera un aborto sin reconocer se liberan reconociendo su existencia, por muy corta que ésta fuera, y dándole el lugar que le corresponde en la familia, el beneficio es inmediato para todo el sistema. Una vez hecho esto, cada miembro de la familia debe continuar aprovechando al máximo su vida, es la mejor forma de honrarlos. Permanecer en el dolor no tiene sentido e impide su tránsito hacia la Luz. En los abortos provocados, lo idóneo sería que tras aceptar la responsabilidad, ambos padres le dieran su lugar o al menos la madre, así como colocar la energía que se movió entre los dos sistemas a los que iba a pertenecer. Esto dará la paz a todos los implicados y la vida podrá continuar. Otros hermanos, si los hubiere, no tendrán que llevar la carga del hermano excluido.